[摘要]現代城市景觀生態研究包括城市空間結構與生態過程，城市景觀風貌和城市生態建設。城市景觀設計和規劃也逐漸成為現代城市建設和城市文明進步的助推器。在現代化的城市進程中，景觀的生態性具有重要的作用。

　　[關鍵詞]現代城市　景觀設計　生態美學原則

　　隨著城市化進程的加速，環境污染日益嚴重，徜徉在純凈的大自然的懷抱中的向往成為現代都市人的審美理想。應該說任何城市都有景觀，但不是說任何景觀設計都是符合生態美學的原則。一個具有生態美的城市景觀并非就是自然美，而是代表的人與城市景觀的和諧。適宜人居住的建筑、寬闊平坦街道以及公共設施相映成趣，整體感與多元化相得益彰的城市輪廓線的美。近一個世紀來，隨著城市美學、建筑景觀科學的發展成熟，城市景觀設計大體遵循以下三個原則。

　　一、城市景觀設計和諧化的生態美學原則

　　現代城市景觀大多是人為設計建造而成的，在建筑物的基礎上進行景觀規劃，大部分不會顧及到原有的自然地貌，現代城市較多地受到現代主義的影響，鋼筋混凝土成了城市的特有標志。目前，很多設計師開始追求自然的生態美，走綠色、低碳、生態的景觀之路。

　　自然與城市的環境都是人類生存的寶貴財富，城市為自然增添了濃烈的歷史人文底蘊，而自然則為城市增添了許多感性與詩意，自然與城市環境如同兩面價值之鏡互相映襯對方之意義并反襯己身之內涵，最終有助于人類自身的和諧發展。城市景觀價值的集中體現就是景觀的宜人性，即比較適于人類的生存，包括走向生態文明的人居環境、可用空間擁擠度、景色優美度、環境整潔度和景觀通達度等。生態美學已發展成為引領國內外設計領域的主流思想，當今設計師最重要的職責之一，就是促使人們采用可持續的生活方式來解決環境危機。可持續設計需要在不對環境造成破壞的前提下，具備良好的使用功能。

　　設計的建筑物能與自然的背景相和諧，使得建筑美能夠基于房屋與自然的和諧，比如芬蘭的設計師阿爾托的設計方向――外部空間是內部空間的延續。自然再現的理念在阿爾托的設計中反復出現。在生態這一概念出現之前，阿爾托就早已在他的建筑設計中體現出了生態建筑的理念?，F代城市景觀的設計就是要回歸自然，只有將自然重新拉回城市，只有在城市建設中善待自然，才能將整座城市打造成山水園林城市，我們才能言及自然與城市環境的和諧以及人類自身發展的和諧。

　　二、城市景觀文化傳承性的生態美學原則

　　文化是城市的靈魂，今天的城市時刻經歷著來自全球的互動和沖擊，在這種情況下，城市的精神文化比城市的地理位置更加重要。芒福德曾說：“最初，城市是神靈的家園，而最后城市本身變成了改造人類、提高人類的主要場所，人性在這里得以充分的發揮，進入城市的是一連串神靈，經過長時間間隔后，從城市走出來的是多對面目一新的男男女女，他們能夠超越其神靈的局限，這是人類最初形成城市時始所未預料到的?！盵1]從這句話中可見城市的文化性對城市發展影響很大，所以在城市景觀設計中要考慮傳承城市文化。長期以來,在美學研究中,存在著一種過于強調人的主體性，強調人對自然的征服與改造，自然如何在人的作用下成為人的自然，成為人本質力量的體現,而忽視自然本身的價值和意義。生態美學強調不僅人，自然也有其自身的價值；強調不僅要從人,也要從生態、宇宙自然的意義上去看待審美方面的問題，這對破除對美的僵化理解、將美學研究帶入一個新的境界是有積極意義的。

　　生態功能是可持續發展的重要手段，而且如果能把傳統文化與現代景觀進行很好的交流，就可以賦予景觀設計豐富的文化內涵。對于城市景觀設計，它不能等同于一般公園的設計，它應以自然為主線，開拓人與自然充分親近的領域，使身居鬧市的人們獲得重返大自然的美好享受，感受城市文化的濃厚底蘊。

　　在城市景觀設計中注重文化性的考慮。在這方面，日本做得比較好，枯山水藝術在日本的景觀設計中應用得越來越多，形式越來越豐富，日本的景觀設計更注重大和民族精神，這一點是值得我們借鑒的。

　　三、城市景觀的自然延伸原則

　　馬斯洛說：“不僅人是自然的一部分,自然是人的一部分，而且人必須至少和自然有最低限度的同型性(和自然相似)才能在自然中生長……在人和超越他的實在之間并沒有絕對的裂縫?！盵2] 美學問題,從根本上說，不是一個自然生態環境如何保護宇宙自然中的生命、如何擁有生存權利的問題，而是人如何更好地生存于他所生活的世界上，與世界和諧共存的問題，也是人如何在他所生活的世界上實現自身價值和意義的問題。

　　建筑物或建筑群體與自然景觀進行協調對比，是城市的形式重復大自然的主題。萊特的流水別墅的空間處理可堪稱是典范，室內空間自由延伸，室內外空間相互交融，渾然一體，建筑是自然的延伸。世界著名的建筑師伊東豐雄的建筑追求自然，新加坡的嘉茂園靈感來源一顆樹，形態布局模擬樹的分支，它的外形和內部空間有利于生態平衡，體現自然的延伸。

　　四、生態美在城市景觀設計中的作用

　　生態美學是以生態學整體論方法為基礎,以生態倫理學的自然價值和權利學說為依據，通過體驗、感受、領悟，可以發現大自然對人的唯美意義，更為有意義的是，也可以發現大自然結構內部物種多樣性造就的和諧完美的大自然圖景。現代城市景觀設計是傳統園林與現代設計手法相結合、是自然與人文相結合的產物。將生態設計觀念引入現代城市景觀設計中，反映了人類的一個新夢想，這個夢想就是自然與文化、設計的環境與生命的環境、美的形式與生態功能自然地融合，讓人們重新感知、體驗和關懷自然，并在此過程中進行自然的開發和設計。

　　進行城市總體藝術布局和城市景觀的創作工作，就是要掌握和運用藝術創作的美學規律，將各種物質材料通過獨具匠心的藝術構思，積極發揮創作技巧，創造出符合形式美特征的外部形象，以反映和表現符合社會發展規律和進步的生活理想與審美理想的思想內容?？傊F代城市的景觀設計不是單純的自然或生態現象，它也是文化的一部分。

　　城市景觀的設計對于生活在城市中的人群是極其重要的。整個城市的景觀設計是一個城市的外在表現。景觀設計的生態美順應時代發展的潮流，是城市化發展新觀念的展現。當代城市景觀設計應該是城市文化創造與傳承的統一，城市景觀的設計既應有所創新，更應包含著對傳統文化的繼承，所以城市景觀設計必須和舊城保護、城市更新相互協調、相互依存。城市景觀滿足了人們觀賞的審美情趣，也增加對景觀的親切感、認同感和文化感，呈現出城市景觀和人類和諧發展的完美狀態。

注釋
　　[1]芒福德著;倪文彥.宋俊嶺譯.城市發展史.北京:中國建筑工業出版社.1989
　　[2]馬斯洛著.李文?譯.存在心理學探索[M].昆明:云南人民出版社,1987
參考文獻
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　　[2]L.芒福德著;倪文彥.宋俊嶺譯.城市發展史[M].北京:中國建筑工業出版社.1989
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