七十年代以來(lái)，在改善城市環(huán)境及保護(hù)自然生態(tài)思想興起的同時(shí)，為不同階層、不同年齡的市民提供各種各樣活動(dòng)的休閑公園在歐洲大量出現(xiàn)。結(jié)合巴黎市的改建，巴黎建造了一系列現(xiàn)代園林，最著名的有拉·維萊特公園(Parc de la Villette)、雪鐵龍公園(Parc Ardre-Citroen)和正在建設(shè)中的貝爾西(Bercy)公園。這三個(gè)園林也是自十九世紀(jì)中葉以來(lái)在巴黎市建造的最大的園林。由于貝爾西公園還沒(méi)有完全建成，這里只介紹拉·維萊特公園和雪鐵龍公園。

從拉·維萊特公園建成至今，國(guó)內(nèi)專業(yè)刊物上介紹它的文章屢有出現(xiàn)，但由于寫(xiě)文章的多為建筑師，他們的興趣大多在于晦澀的解構(gòu)主義理論，文章中所附的圖片也多為紅色的機(jī)器般的構(gòu)筑物和藍(lán)色的長(zhǎng)廊，因此給讀者的印象是：拉·維萊特公園就是由這兩者所構(gòu)成的，這就是公園的全部。所以，許多園林工作者對(duì)這個(gè)著名園林頗不以為然：這些東西或許還稱得上是建筑，但又怎么稱得上是園林呢？然而，在參觀了這個(gè)公園后，我們的疑問(wèn)和誤解徹底消失了。

拉·維萊特公園位于巴黎市東北角，20多年前這里還是巴黎的中央菜場(chǎng)、屠宰場(chǎng)、家畜及雜貨市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)牲畜及其它商品就是由橫穿公園的烏爾克運(yùn)河（Canal de l`Ourcq）運(yùn)來(lái)。1974年這處百年歷史的市場(chǎng)被遷走后，德斯但總統(tǒng)建議把拉?維萊特建成一座公園，后來(lái)密特朗總統(tǒng)又把其列人紀(jì)念法國(guó)大革命200周年巴黎建設(shè)的九大工程之一，并要求把拉·維萊特建成一個(gè)屬于二十一世紀(jì)的、充滿魁力的、獨(dú)特的并且有深刻思想含義的公園。它既要滿足人們身體上和精神上的需要，同時(shí)又是體育運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、自然生態(tài)、工程技術(shù)、科學(xué)文化與藝術(shù)等等請(qǐng)多方面相結(jié)合的開(kāi)放性的綠地。公園還要成為世界各地游人的交流場(chǎng)所。

1982年舉辦了公園的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，評(píng)委會(huì)主任由著名的巴西風(fēng)景園林師布雷·馬克斯(Burle Marx)擔(dān)任。在41個(gè)國(guó)家遞交的471件作品中，選出了9個(gè)一等獎(jiǎng)，后經(jīng)過(guò)第二輪的評(píng)選，建筑師屈米(Bernard Tschumi)的方案中獎(jiǎng)。

約55公頃的拉·維萊特公園環(huán)境十分復(fù)雜，東西向的烏爾克運(yùn)河把公園分成南北兩部分。南部有十九世紀(jì)60年代建造的中央市場(chǎng)大廳，這座241米長(zhǎng)、86米寬的金屬框架建筑在市場(chǎng)遷走以后改成了展覽館及音樂(lè)廳。大廳南側(cè)是著名建筑師包贊巴克(Christan de Portzamparc)設(shè)計(jì)的音樂(lè)城。公園北部是國(guó)家科學(xué)技術(shù)與工業(yè)展覽館。

公園主要在三個(gè)方向與城市相連：西邊是斯大林格勒廣場(chǎng)，以運(yùn)河風(fēng)光與閑情逸致為特色；南邊以藝術(shù)氣氛為主題；北面展示科技和未來(lái)的景象。

屈米通過(guò)一系列手法，把園內(nèi)外的復(fù)雜環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，并且滿足了各種功能的需要。他的設(shè)計(jì)非常嚴(yán)謹(jǐn)，方案由點(diǎn)、線、面三層基本要素構(gòu)成。屈米首先把基址按120 X 120米畫(huà)了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆礁窬W(wǎng)，在方格網(wǎng)內(nèi)約40個(gè)交匯點(diǎn)上各設(shè)置了一個(gè)耀眼的紅色建筑，屈米把它們稱為“Folie”，它們構(gòu)成園中“點(diǎn)”的要素。每一Folie的形狀都是在長(zhǎng)寬高各為10米的立方體中變化。Folie的設(shè)置不受已有的或規(guī)劃中的建筑位置的限置，所以有的Folie設(shè)在一棟建筑的室內(nèi)，有的由于其它建筑所占去的面積而只能設(shè)置半個(gè)，有的又正好成為一棟建筑的人口。可以說(shuō)方格網(wǎng)和Folie體現(xiàn)了傳統(tǒng)的法國(guó)巴洛克園林的邏輯與秩序。

有些Folie僅僅做為“點(diǎn)”的要素出現(xiàn)，它們沒(méi)有使用功能。而有些Folie做為問(wèn)詢、展覽室、小賣飲食、咖啡館、音像廳、鐘塔、圖書(shū)室、手工藝室、醫(yī)務(wù)室之用，這些使用功能也可隨游人需求的變化而改變。很多Folie的形象讓人聯(lián)想到各種機(jī)械設(shè)備。運(yùn)河南側(cè)的一組Folie和公園西側(cè)的一組Folie，各由一條長(zhǎng)廊聯(lián)系起來(lái)，它們構(gòu)成了公園東西、南北兩個(gè)方向的軸線。

公園中“線”的要素有這兩條長(zhǎng)廊、幾條筆直的林蔭路和一條貫通全園主要部分的流線形的游覽路。這條精心設(shè)計(jì)的游覽路打破了由Folie構(gòu)成的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆礁窬W(wǎng)所建立起來(lái)的秩序，同時(shí)也聯(lián)系著公園中10個(gè)主題小園（包括鏡園、恐怖童話園、風(fēng)園、霧園、龍園、竹園等）。這些主題園分別由不同的風(fēng)景師或藝術(shù)家設(shè)計(jì)。形式上千變?nèi)f化。有的是下沉式的，有的以機(jī)械設(shè)備創(chuàng)造出來(lái)的氣象景觀為主，有的以雕塑為主。屈米把這些小園比喻成一部電影的各個(gè)片斷。

公園中“面”的要素就是這10個(gè)主題園和其它場(chǎng)地、草坪及樹(shù)叢。

象不少建筑師一樣，屈米對(duì)傳統(tǒng)意義上的秩序提出了質(zhì)疑，在這里他用分離與解構(gòu)的理論來(lái)證實(shí)：不用傳統(tǒng)的構(gòu)圖手法，等級(jí)制度和一些規(guī)則原理也可以有效地處理一塊復(fù)雜的地段。在拉·維萊特公園中，屈米就是把公園通過(guò)“點(diǎn)”、“線”、“面”三個(gè)要素來(lái)分解，然后又以新的方式重新組合起來(lái)。他的“點(diǎn)”、“線”、“面”三層體系各自都以不同的幾何秩序來(lái)布局，相互之間沒(méi)有明顯的關(guān)系，這樣三者之間便形成了強(qiáng)烈的交差與沖突，構(gòu)成了矛盾。

屈米的設(shè)計(jì)思想自有他的一套解構(gòu)主義理論為依據(jù)。解構(gòu)主義與其說(shuō)是一種流派，不如說(shuō)是一種設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想，它違背常理，古怪晦澀，一般人很難理解。作為專業(yè)人員，在閱讀了許多資料并參觀了拉·維萊特公園之后，我們?nèi)詫?duì)其設(shè)計(jì)思想似懂非懂，但是有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)已不再僅僅是那些鮮紅的建筑。國(guó)內(nèi)所介紹最多的，即這些耀眼的Folie，盡管以嚴(yán)格的方格網(wǎng)來(lái)布置，但它們僅僅是構(gòu)成公園的一個(gè)要素，它們之間相距也較遠(yuǎn)，體量也不大，形式上又非常統(tǒng)一。公園中做為面的要素出現(xiàn)的大片草地、樹(shù)叢構(gòu)成了園林的基調(diào)，這些Folie更象是從大片綠地中生長(zhǎng)出來(lái)的一個(gè)個(gè)紅色的標(biāo)志。在這種自然式種植的植被中，我們感受不到那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆礁窬W(wǎng)的存在，整座園林仍然充滿了自然的氣息。

另外屈米用分離與解構(gòu)的手法來(lái)排斥傳統(tǒng)的構(gòu)圖原理，但是他的拉·維萊特仍然流露出法國(guó)巴洛克園林的一些特征，如筆直的林蔭路和水渠、軸線以及大的尺度等。

拉·維萊特公園與城市之間無(wú)明顯的界線，它屬于城市，融于城市之中。同時(shí)公園中隨時(shí)都充滿著各種年齡、各個(gè)層次的來(lái)自世界各地的游人。青年人在草坪上踢球，兒童在主題園中游戲、老人們?cè)诳Х鹊晖獯笳陉?yáng)傘下品嘗著咖啡、茶點(diǎn)……公園充滿了自然的氣息與游人活動(dòng)的生機(jī)。屈米的理論是深?yuàn)W的，他的拉·維萊特也是難懂的，然而當(dāng)我們聯(lián)想到僅僅在20年以前這里還是個(gè)雜亂的家畜市場(chǎng)時(shí)，我們就不難體會(huì)到拉·維萊特的作用與意義。

與拉·維萊特公園的基址情況相似，位于巴黎市西南角的雪鐵龍公園原址是雪鐵龍汽車廠的廠房。70年代工廠遷至巴黎市郊后，市政府決定在這塊地段上建造公園，并于1985年組織了國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽。收到的63件作品形式五花八門，大多數(shù)是幾何式的，也有中軸對(duì)稱的，但是其中不少方案對(duì)公園與周圍居民區(qū)和城市之間的關(guān)系考慮較少。最后評(píng)出了兩個(gè)一等獎(jiǎng)，兩個(gè)一等獎(jiǎng)在布局上極為相似，在公園北部都采用系列花園的處理手法。兩者的明顯區(qū)別僅在于，一個(gè)方案在幾何關(guān)系與構(gòu)圖處理上很完善，園子中心是一片開(kāi)闊的大草地；另一方案對(duì)于植物和環(huán)境的處理更為精心，園子中心是一片生態(tài)型林地。最后將兩個(gè)方案合并成為實(shí)施方案，并把方案分為兩個(gè)部分，分別由獲獎(jiǎng)的兩組設(shè)計(jì)師來(lái)承擔(dān)其中一部分的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

風(fēng)景師G. Clement和建筑師P．Berger負(fù)責(zé)公園的北部設(shè)計(jì)，它包括白色園、2個(gè)大溫室、7個(gè)小溫室、運(yùn)動(dòng)園和六個(gè)系列花園；風(fēng)景師A. Provost和建筑師J．P. Viguier及J. F. Jodry負(fù)責(zé)公園南部的設(shè)計(jì)，它包括黑色園、中心草坪、大水渠和水渠邊7個(gè)小建筑。

雪鐵龍公園除西部被塞納河限定外，其它方向的邊界線都不十分明顯。公園的東、北兩面是居民區(qū)，南面是一棟體量較大的玻璃幕墻辦公樓，幸好此辦公樓從形象上對(duì)公園并沒(méi)有多少不利影響，加之公園中心草坪的尺度與其很協(xié)調(diào)，這也進(jìn)一步減弱了該建筑的尺度。

屈米的拉·維萊特公園由“點(diǎn)”、“線”、“面”三層要素構(gòu)成，而雪鐵龍公園則以三組建筑來(lái)組織，這三組建筑相互間有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀螌?duì)位關(guān)系，它們共同限定了公園中心部分的空間，同時(shí)又構(gòu)成了一些小的系列主題花園。第一組建筑是位于中心南部的7個(gè)混凝士立方體，設(shè)計(jì)者稱之為“巖洞”，它們等距地沿水渠布置。與這些巖洞相對(duì)應(yīng)的是在公園北部，中心草坪的另一側(cè)的7個(gè)輕盈的、方形玻璃小溫室，它們是公園中的第二組建筑，在雨天也可以成為游人避雨的場(chǎng)所。巖洞與小溫室一實(shí)一虛，相互對(duì)應(yīng)，布局上如同拉·維萊特公園中的Folie，但在這兒它們沒(méi)有屈米的Folie的醒目耀眼的色彩，在功能與含義上也不相同。第三組建筑是公園東部的兩個(gè)形象一致的玻璃大溫室，盡管它們體量高大，但是材料輕盈，比例優(yōu)雅，所以并不顯得特別突出。
兩個(gè)大溫室之間是傾斜的花崗石鋪裝場(chǎng)地，這也是公園中唯一的一塊廣場(chǎng)，場(chǎng)地中央是由80個(gè)噴頭組成的自控噴泉。噴泉的噴水高度不斷變化，不僅在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果，夏季還可成為兒童戲水的好地方。

公園中主要游覽路是對(duì)角線方向的軸線，它把園子分為兩個(gè)部分，又把園中各主要景點(diǎn)，如黑色園、中心草坪、噴泉廣場(chǎng)、系列園中的蘭色園、運(yùn)動(dòng)園等聯(lián)系起來(lái)。這條筆直的游覽路在空間上變化多端，或穿過(guò)草坪，或越過(guò)水渠，或高或低，所以并不感覺(jué)單調(diào)，直線感也不是很強(qiáng)烈。公園中心的大草坪是周圍密集居民區(qū)居民戶外活動(dòng)的場(chǎng)所。然而草坪很空曠，四周被水渠圍合，一些活動(dòng)并不理想，球類運(yùn)動(dòng)也是禁止的，所以不少居民認(rèn)為其設(shè)置只是考慮了景觀的效果，而他們休閑的需要并沒(méi)有得到滿足。

草坪之南的大水渠向西延續(xù)到塞納河邊的巖石園區(qū)，東邊是幾何種植的廣玉蘭樹(shù)廊，水渠做為公園與園南辦公樓的界線，同時(shí)也構(gòu)成了東、西方向的主軸線。

而公園北部6個(gè)系列園之間的跌水則組成了公園南北方向的輔軸線，跌水同時(shí)也分隔開(kāi)這些系列花園。系列花園面積一致，均為長(zhǎng)方形。每個(gè)小園都通過(guò)一定的設(shè)計(jì)手法及植物材料的選擇來(lái)體現(xiàn)一種金屬和它的象征性的對(duì)應(yīng)物：一顆行星、一星期中的某一天、一種色彩、一種特定的水的狀態(tài)和一種感覺(jué)器官。

如銀色園象征金屬銀、代表月亮、星期一、小河和視覺(jué)器官，園中配置銀白色葉片的植物。蘭色園、綠色園、橙色園、紅色園、金色園也都有相應(yīng)的處理。這些系列花園游人均可以進(jìn)入，也可以在高處的小橋上鳥(niǎo)瞰，這些小橋把7個(gè)小溫室聯(lián)系起來(lái)。
對(duì)角線西北方向的終點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)園，處理上充滿野趣，如同大自然中的一塊原野。對(duì)角線的另一端是黑色園，其中心是方形的場(chǎng)地，周圍是下沉式的庭院，植物選擇多用深色葉的松樹(shù)。公園東北角與黑色園相對(duì)應(yīng)的是白色園，它除了形狀上與黑色園相近外，處理手法則完全不同。黑色園象一片濃密的樹(shù)林，而白色園則色彩淺淡。在白色園外圍設(shè)置了兒童游戲場(chǎng)。

雪鐵龍公園沒(méi)有保留歷史上原有汽車廠的任何痕跡，只是在園名上還能使人對(duì)此有一些聯(lián)想。但另一方面，雪鐵龍公園卻是一個(gè)不同的園林文化傳統(tǒng)的組合體，它把傳統(tǒng)園林中的一些要素用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法重新展現(xiàn)出來(lái)，它是典型的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)。兩個(gè)大溫室，做為公園中的主體建筑，如同巴洛克花園中的宮殿；溫室前下傾的大草坪又似巴洛克園中宮殿前下沉式大花壇的簡(jiǎn)化；大草坪與塞納河之間的關(guān)系讓人聯(lián)想起巴黎塞納河邊很多傳統(tǒng)園林的處理手法；“巖洞”是文藝復(fù)興或巴洛克園林中巖洞的抽象；系列園處的跌水如同意大利文藝復(fù)興園林中的水鏈；林蔭路與大水渠更是直接引用了巴洛克園林造園的要素；運(yùn)動(dòng)園體現(xiàn)了英國(guó)風(fēng)景園的精神；而六個(gè)系列小園則明顯地受到日本園林中枯山水風(fēng)格的影響?？梢哉f(shuō)雪鐵龍公園表現(xiàn)出來(lái)的是嚴(yán)謹(jǐn)與變化、幾何與自然的結(jié)合，并且具有強(qiáng)烈的懷舊與傷感的色彩。

與拉·維萊特公園相比，這里的游人要少得多，且多是老年人。如果做為供人們休閑、消遣的公園，它有很多缺陷。但是雪鐵龍公園同樣具有深刻的內(nèi)涵，它是讓游人思考自然、宇宙、歷史、哲學(xué)以及自身的場(chǎng)所。

巴黎是世界性的藝術(shù)大都市，同時(shí)又是世界著名的古都，在園林史上，巴黎是影響巨大的巴洛克園林文化的中心，但是巴黎更是一個(gè)兼容并蓄不斷變革的城市，是產(chǎn)生各種藝術(shù)思潮的溫床。從拉·維萊特公園、雪鐵龍公園及正在建造中的貝爾西園和其它近年來(lái)在巴黎建造的一系列大小園林可以看出，巴黎的這些新園林都是開(kāi)放性的，設(shè)計(jì)者早已不再把園林做為與都市隔絕的世外桃源來(lái)處理，相反公園是城市的一部分，它與城市之間已沒(méi)有明顯的分界與距離。在設(shè)計(jì)手法上，這些新園林也借鑒了法國(guó)傳統(tǒng)園林的素材，但是它們都沒(méi)有被傳統(tǒng)所約束，它們是以全新的，完全不同于傳統(tǒng)的形象出現(xiàn)的，并且也都蘊(yùn)含著深層的主題思想，這使得巴黎更具有藝術(shù)的魅力與時(shí)代感，而同時(shí)巴黎仍然完美地保留著古都的迷人風(fēng)采?？磥?lái)僅僅用對(duì)自己傳統(tǒng)文化的模仿來(lái)設(shè)計(jì)今天的園林是非常淺薄的。

由此我們想到，多年來(lái)在“繼承傳統(tǒng)”的大旗下，國(guó)內(nèi)的園林界仿古，復(fù)古之風(fēng)極為盛行。全國(guó)上下，無(wú)論城市公園、街頭綠地、居民區(qū)花園，一律挖池堆山，大建亭臺(tái)樓閣。其實(shí)仿古也好，復(fù)古也罷，若是真的達(dá)到了很高的水平，作為人們獵奇或懷舊的場(chǎng)所偶爾為之，也未嘗不可。但是如果變?yōu)橐环N時(shí)尚，到處興建，遠(yuǎn)近傳播，實(shí)在是一種文化上的悲哀。從文化發(fā)展的角度看，仿古復(fù)古從來(lái)不應(yīng)也不會(huì)成為主流，而且仿古復(fù)古的東西也絕不可能成為真正的藝術(shù)品。這就象復(fù)古主義和折衷主義的建筑在建筑史上沒(méi)有什么地位一樣。文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物，中國(guó)園林從形成開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中已經(jīng)歷了很大的變化。在今天，無(wú)論怎么仿、怎么復(fù)也不可能創(chuàng)造出第二個(gè)頤和園或第二個(gè)網(wǎng)師園。如同一個(gè)生活在信息時(shí)代的人是無(wú)法理解一個(gè)生活在封建農(nóng)耕時(shí)代自給自足經(jīng)濟(jì)條件下人的思想一樣。今天的園林應(yīng)當(dāng)源于傳統(tǒng)，而又代表了今天的社會(huì)。我們對(duì)于傳統(tǒng)應(yīng)該繼承什么？對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)又應(yīng)當(dāng)從何處體現(xiàn)？這是今天中國(guó)園林工作者急需解決的問(wèn)題。巴黎的拉·維萊特公園和雪鐵龍公園給了我們很多啟示。在這些園林中，法國(guó)傳統(tǒng)園林的要素經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、抽象而以現(xiàn)代方式得以體現(xiàn)。更重要的是，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)，園藝水平以及人們的生活方式在園林中得到充分的展現(xiàn)，它們完完全全是現(xiàn)代法國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物。我們相信，只有代表一個(gè)時(shí)代文化精髓的藝術(shù)品才具有真正的、持久的魁力，才能真正地流芳百世。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了豐富的遺產(chǎn)留給我們，我們又將給我們的子孫留下些什么呢？