從1999年起，我們便作為主要設計單位之一參與了王府井大街改造工程的景觀設計工作。每年設計并建成一期，至今已經進入第三期工程階段。項目涉及街道、廣場、小品設施、店面改造等多項內容，一直與政府及其他相關的規劃及設計部門密切合作，收獲良多。

　　王府井大街的商業區地位是從晚清時期慢慢發展形成的，解放前夕，王府井大街和西單、大柵欄已成為北京的三大商業區。50年代王府井建成了北京市第一個百貨大樓，是全國最著名的一條商業街。改革開放后，北京城中大批現代化商業設施的崛起使王府井商業街面臨著巨大的沖擊，王府井商業街的改造工程便是在這樣的一個背景下進行的。

　　改造的王府井大街南起東長安街，北至五四大街，全長 1785 m 。習慣上又分為三段：南段（金魚胡同以南，全長 810 m ，舊稱王府井大街）；中段（燈市口至金魚胡同，全長 340 m ，舊稱八面槽）；北段（燈市口以北，全長 635 m ，舊稱王府大街）。

　　1999年9月，一期工程完成了南段的改造，實施了僅有公交車通行的半步行街，2000年9月完成了王府井大街的二期改造工程，包含了中段的改造及金魚胡同口向東、西兩側的金魚胡同和東安門大街的整治，形成了“金十字”的框架。同時，金魚胡同口以南街道變為全步行街。三期工程將繼續向北延伸至五四大街，將于2001年10月完工。

　　對一條大街進行景觀設計，最重要的是把握這條街道的風貌特質。王府井被稱為“首都第一商業街”、“金街”，在人們心目中只有一個并不太具體的印象。改造前的王府井，除了百貨大樓仍作為一個標志性的形象代表著王府井的商業概念，許多老字號均已破敗或消失。新東安等一系列新商業群剛剛興起，而東方廣場等另一些商業建筑尚在建造當中，街道設施雜亂無章，難以形成統一、完整的街道風貌。改造設計中規劃師提出了“統一、人本、簡潔、文化”的規劃整治原則。而作為景觀設計師，其作用是要把規劃的原則落實到具象的物質空間上。如何發掘街道的內涵，整合各個環境因素，重塑王府井的新形象，是所有設計手段所要努力實現的目標。

　　王府井就像是北京城的一個大起居室，除了要靠環保工作者去美化外，街道是我們的“地面”，兩側的商業立面是“墻面”，樹木、小品設施是家具，要營造這個大“起居室”，我們便要從這些方面做起。

　　一　人性化的街道設計

　　王府井大街在規劃中是一條城市次干道，道路紅線定為 40 m ，所有新建的建筑均實現了規劃紅線，因而現在看到的王府井大街很開闊，空間尺度較大，作為一條步行商業街，尺度有失親切，這是歷史原因造成的，但同時也形成了王府井街道空間的一個特點。

　　王府井大街的車行干道平面被設計成為一條曲線道路，在南北向筆直的道路中線控制下，部分路段分別向東或向西做了適度的游移。有些路段是為了避讓保留一些未退出規劃紅線的現狀建筑，以便留出足夠的步行道寬度，而在百貨大樓與新東安商場之間，道路向新東安一側偏移，以擴大百貨大樓前的廣場空間。曲線形道路不僅因地制宜地適應了現狀條件，還使進入大街的車輛減速，與“以人為本”的原則是一致的。同時，由于道路的變化，街道面貌多了一層特色。

　　道路的色彩和質感是街道基調的重要組成部分，王府井大街的車行干道采用了暖灰淺色調的毛面花崗巖，以體現“金街”的持重厚實，兩側人行步道采用了290 mm × 290 mm 淺米色系的步道磚，尺度、圖樣力求親切雅致，同時兼顧耐久防滑等功能要求。

　　王府井大街的南段和中段主街人行步道采用了無道牙設計，使整個街道地面形成了一個整體，最大限度地關注步行者的感受。在南段實現全步行街后，無道牙設計更顯示出其優越性。

　　目前進行的三期工程設計，由于商業內容減少，文化內涵增加，街道設計的風格將有所改變。

　　二　有個性的節點空間

　　抓住地段特色進行重要節點的設計是城市景觀設計的重要手段，廣場和有特色的城市空間給街道帶來節奏與樂趣，讓人們可以停留、徜徉、觀賞及交往，使更豐厚的內涵得以展示。王府井大街像一條金線，用它串起了很多顆“珍珠”。百貨大樓前廣場的熱烈，好友廣場的童趣，教堂前廣場的莊重，利生廣場的活躍，以及東安門夜市小吃街的市井情趣，這些有個性的城市空間使得逛街意趣盎然，給人留下深刻印象。

　　1　百貨大樓前廣場

　　百貨大樓前廣場是利用百貨大樓與新東安商場之間較開闊且又有一定圍合的空間形成的。廣場大小為 61 m × 69 m 。地面鋪裝采用淺紅色毛面花崗巖，并飾以光面花崗巖分格帶，交叉點處飾以銅制的刻有王府井標志圖案的小“金磚”，廣場的鋪裝圖案將穿過的道路鋪裝截斷，雖然不影響交通穿行，但在視覺效果上將道路空間也融入到廣場空間中來，增強了廣場的完整性。
　　廣場采用對稱式布局，與兩側對稱式建筑相協調。中間設大型隱蔽式音樂噴泉，噴泉的水流隨音樂變幻律動，使廣場充滿祥和歡樂的氣氛。廣場中心鋪砌著王府井大街街徽圖案，利用光纖技術使街徽在夜晚也生輝，與噴泉的燈光交相輝映，場景十分熱烈。在冬季或其他一些噴泉不啟動的時間，廣場可供人通行，兼顧了景觀和交通的需求。

　　2　好友廣場

　　好友廣場位于好友大廈前，僅有 20 m × 83 m ，只好似大街到此突然加寬了一些。與百貨大樓前廣場形成對比，這里著重體現的是活潑童趣的特色。狹長的廣場被分為南北兩個區域，北側是一個趣味感應式旱地噴泉，地面鋪裝好似鋼琴的黑白鍵，夏季噴泉開啟時，水柱開始時小若紅燭，有人靠近時會突然竄高，濺起水花，引來一陣歡笑，而由水線形成的拱門創造了一個人們可以參與其中的空間，孩子們嬉戲著穿行在水中，玩的人快樂，看的人也快樂。廣場南側是一個小型休息區，有特色的斜紋鋪地和散布著的光纖地燈，色彩不斷變幻，散發著浪漫情調。

　　3　天主教堂前廣場

　　教堂前廣場及周邊環境的改造設計是王府井二期工程中最具挑戰性和設計樂趣的一個題目，它集文物保護、景觀設計、宗教文化為一體，是對設計師整體把握能力的考驗。
　　王府井大街上的天主教堂本名圣若瑟堂，始建于1655年，現有建筑是1905年教會利用“庚子賠款”重建的。整個建筑為磚木結構，灰磚清水墻，仿西洋古典風格，又融入了中國傳統建筑的特點，立面比例嚴謹，墻面砌工講究，磚石雕刻細致，是北京地區著名的天主教堂之一。
　　教堂前廣場占地約 1.12 hm² ，改造前被圍墻及臨時建筑包圍，路人極少感到它的存在。改造后整個廣場向大街開放，成為街道空間的重要補充。原圍墻大門被保留下來，既是對歷史的記載和尊重，也成為街道與廣場之間的一個景觀層次。利用原有的 1.5 m 地勢高差將廣場與街道空間分離開來，通過臺階、疊水、草坡等高差處理手法，豐富了街道空間內容。教堂前廣場沿著教堂的主軸線對稱地鋪陳開來，簡約的空間，樸素的鋪裝，節制而莊重的地面引導照明，都是為了烘托教堂寧靜莊嚴的氣氛，不做一點多余之舉。廣場上原有的圣若瑟像亭被移位保留，廣場中的大樹也被保留了，樹側一隅地面上設一黑色花崗巖銘牌，簡要記載了教堂的歷史沿革。
　　廣場南側，用陣列式樹木間隔出另一處空間。連地面鋪裝都由教堂前的青石板變為舒布洛克磚，與教堂前的氣氛不同，這里有綠化樹木，疊水落瀑，但仍是重在休閑，不倡熱鬧，而僅在細微之處精雕細琢，如疊水池底有一個不可避免的井蓋，被設計成青銅雕刻的浮萍，上面一只小青蛙栩栩如生。我們著意在這里創造一個輕松的休閑場所，作為王府井大街和教堂前廣場的功能補充，一張一弛，亦莊亦諧。建成之后，它的確成為了王府井大街上的游人留連忘返之地。

　　4　利生廣場

　　利生廣場在利生體育用品商店門前，面積不大，著重體現的是體育和商業文化。廣場地面鋪裝采用色彩艷麗的條塊構圖。在原有滑板、旱冰等體育設施的基礎上，增加了“城市蹦極”項目，建筑物立面上加設了大型體育雕塑“大摜籃”，廣場氛圍活躍。“城市蹦極”開啟時，傾街翹首，是非常獨特的街道景象。

　　三　沿街店面的整治與改造

　　商業門臉是商業街景觀的重要構成要素。通常來講，一條街上的門臉是在不斷發展演變的，隨著商業主體的發展變化而變化，但以政府為主導的改造工程要求在有限的時間內達到商業街整體環境的改變，在設計和操作上有很大的難度。王府井大街的做法是先由政府操作，完成街景立面改造指導性設計，然后以商家為主體，在指導性設計的引導下，完成實施設計和改造。
　　對于較成熟的大中型建筑來說，大多只需做立面清洗，重新進行泛光照明設計，規范廣告行為等工作，因而街道立面改造的重點是在小型店鋪上。在指導性設計當中，我們著重把握住如下幾點：
① 制定控制性的整治原則，如店鋪底層要通透，禁止大面積使用鏡面玻璃、反光不銹鋼光污染的材料，以及規范店標的基本尺度等。
② 保持商業店面的個性和多樣性。豐富多彩是商業街的活力所在，發掘每個店鋪的內涵，用適當手段加以展現，這樣呈現出來的街面是充滿生機的，而不會千店一面。
③ 堅持經濟可行的原則。改造項目中的店面有很大的臨時性和可變性，因而設計中應盡量采用經濟實惠的材料和手段。

　　四　街道家具的設計和選用

　　街道家具包括坐椅、路燈、垃圾筒、車站、電話亭，寬泛地說，樹木也應是街道家具的內容。除了要考慮功能性的內容，如使用要求、間距要求外，它們也是重要的景觀構成要素。
　　王府井大街的行道樹選用的是銀杏，間距 10 m ，布置較為疏朗。考慮其既有一定的遮陰和觀賞作用，又不遮擋建筑物立面，樹下空間領域感較小，從而強化了整體街道空間的完整性，樹池篦子是特別設計定做的，采用玻璃鋼材料，包含有“井”字圖案。
　　路燈和樹下地燈均是選用進口高質量燈具，以期一步到位減少維護費用。人行步道的造型對街道景觀影響很大，在多家產品比較后，目前選用的這一種除光源先進外，造型現代而又不失古典的雍容氣質，應與我們所把握的王府井的整體氣質相吻合。
街道小品是分散布置的，材料功能各異，但是作為景觀構成要素，我們卻希望它們之間有一些相互的關聯。最終我們決定在色彩上做文章。在充分考慮了北京都城的文化特質后，我們將紅色和黑色作為街道小品的主色調，它們既足夠的醒目又足夠的穩重，使得分散的小品之間建立一定的視覺聯系，同時也點綴了街道環境。
　　垃圾筒是特別設計制作的，采用玻璃鋼為材料，價廉防偷。其他各類小品的選用均考慮色彩因素。僅在教堂廣場周邊，為與教堂相協調，小品色調取灰黑色系。

　　五　歷史與文化內涵的展現

　　改造后的王府井，雕塑已成為其街道品牌不可分割的一部分，從南端長安街望去，懸掛在建筑物墻面上的大型銅制“王府井”牌匾，如王府井這塊金字招牌一樣厚重古拙。牌匾的底紋是反映十家老字號內容的浮雕，這塊牌匾將與這些老字號融在一起，成為王府井的鎮街之寶。

　　王府井的街名源自舊時街上的一口井，改造時該井也被發現并保護起來。我們請雕塑家特別設計了一個銅制的浮雕井蓋，直徑約 1 m ，將街名與井的由來用簡單的文字記述其中，也成為游人逛街的必到之處。

　　主街上還有幾處超寫實手法的雕塑，反映舊時街道口的拉洋車的和剃頭的、唱曲的情景，雖然此類手法在其他一些公園廣場中也很多見，但由于其內容是反映王府井的歷史，是我們景觀設計中期望賦予的一種懷舊情節的載體，因而顯得很貼切適宜。

　　二期工程中在同升和鞋店門口設一組兒童嬉鞋的“童趣”銅塑，在利生廣場有“大摜籃”體育雕塑，在燈市口有與燈光相結合的“火樹銀花”。雖然時事變遷，周邊的商業環境和建筑會發生變化，但是這些雕塑卻會作為王府井歷史的一部分延續下去。當許多年后再來改造王府井的人們，將有一些有形的特色可以保留。

　　參與王府井的改造設計，是一個十分難得的實踐機會。在王府井大街改造中，我們有機會全方位深入地了解景觀設計專業以及相關的方方面面，感想很多。

　　最強烈的感受是，一位好的設計師首先應該是一個社會工作者，除優秀的專業技能之外，還要具有深刻的社會理解力和強烈的社會責任感。很多時候，設計是各方面折衷的產物，要求設計師做出正確的取舍；另一些時候，當設計師能夠針對客觀情況更加積極地、創造性地工作時，將會發揮更好的作用。在王府井大街的設計中，我們提出應該通過景觀設計的手段提升王府井大街的品牌價值和旅游潛力，小品主題色彩的選用、王府井街標圖案在設計中的反復使用，都體現了這一宗旨。
　　
　　第二個認識是，好的街道設計不是單純的形式上為街道和城市描眉畫眼，猶如好的美容師要了解被美容者的皮膚狀況、氣質特征，要調整其內分泌系統一樣。街道設計往往聯系著交通、經濟、人文、政治等多層面因素，應該從深層次去理解設計的功能和作用。記得一位建筑設計界的前輩說過一句話：“貴在得體。”我們試圖在王府井的設計中，做出“得體”的設計，該張揚時張揚，該內斂時內斂，手法為環境的整體氣質服務。

　　王府井三期工程的設計正在進行當中，整個王府井地區在未來的幾年中將會有很多的變化。作為一個設計師，我們會珍惜每一個實踐的機會，用以往的經驗和更開闊的眼界去創造出多一些的“得體”的作品，努力去做一個腳踏實地的實踐者。

收稿日期 2000－05－10

作者單位：北京華特建筑設計顧問公司