在建設社會主義新農村的實踐中,用景觀設計學的理論指導新農村的建設規劃,顯得尤為重要和迫切,因為正確的規劃和建設是保證新農村生態良好、社會和諧的物質基礎。本文探討的這種景觀設計規劃方法,主要立足于對人自身價值的認同和強調人和大地的聯系。農村是絕大部分中國人的根,其生態、文化和精神寄托的景觀圖式是中華文明源遠流長的重要組成部分,也是他們對自身價值認同的普遍模式。中國人和歷史的聯系,和社會發展的聯系以及和族親的聯系,絕大部分源于農村土地和鄉土景觀。因此,村莊的未來不是被湮沒或被推平,不是完全的城市化,而是有機的再生———一種基于文化、歷史、生態和社會的生命過程的延續和再生,一種銜接歷史和未來的橋梁、聯系和紐帶。
村落是具有歷史的完整生命體
馬崗位于中國發展最快的城市之一——廣東省順德市邊緣的島嶼上,有超過7000個居民,村落共有12平方公里的占地面積和400多年的歷史。這個區域的景觀在歷史上以其香蕉林和養魚基塘而聞名,但這些景觀現在卻面臨著由于村莊自己的消失而被摧毀的危險。本研究對這些處于快速城市化進程中的主要城市邊緣區上的鄉村,指出了另外一種可能發展的新方向。
在該案例中,景觀規劃師們把村落看作是一個具有歷史的完整生命體。他們認為,這個生命有機體不應該在城市化的進程中被消滅,而是應該繼續生存,并把其融入到新的城市規劃中。同時,馬崗的村落文化遺產在城市化進程中不應該成為負擔和累贅,相反,通過提升文化和社會認同的質量去創造休閑和旅游的機會,或者為城市化社區提供網絡化的社會和精神信仰,這些都是積極的響應。
馬崗的景觀格局和關鍵邏輯
整個規劃要求保持馬崗歷史整體性的幾個關鍵景觀格局和相關的生態過程。地形與水體及其生態文化意義:在馬崗原有的布局和設計中,地形和水體的水土格局概念發揮了重要的作用,這些特征應該在新的設計中給予體現。在規劃過程中對地形和水體的評估包括以下幾個方面:生態價值(包括生物多樣性和再生能力);文化價值(人居環境的意義、傳統的信仰體系、有機農業);環境價值(如水的質量)。對馬崗宏觀景觀格局的保護,是保持馬崗場地識別和場所感的關鍵,同時是健康環境和生態的保障。
開放空間系統和社會文化過程:馬崗及其附近的村民一年中常聚在一起進行各種活動。在一些主要的節日,如龍舟節、佛誕、春節和中秋節等,成千上萬的人聚集到馬崗慶祝;在平日,他們也經常聚在一起看電視節目和喝早茶。所有這些活動,構成了村莊活力最重要的方面。這些活動分布在村莊的各個特定的位置空間上,構成了開放空間的各個層次。因此,在新一輪規劃中保留這些空間顯得十分重要。馬崗的這些開放空間可以劃分為三個層次:村落、族群和鄰里,這些不同的開放空間層次由祠堂、佛廟、神壇、許愿樹和池塘等組成,同時也包括了一些運動和娛樂的設施。對這些公共空間的評估,主要基于以下方面:可達性、影響力、物質空間品質、活動的重要性、樹木的品質。這些公共空間的保護和改善,對馬崗的文化和社會活動的保留和延續至關重要。
宗教建筑和信仰活動:馬崗的社會結構是基于族親血緣關系的。村里主要有四大姓氏:馮、李、佘和羅。所有這些家族都有自己的祠堂,這些祠堂是村民聚會的中心和馬崗社會聯系的核心。此外,佛教、道教和儒教也是其宗教信仰的一部分,它們有單獨的或共有的廟宇或神壇,共存于村民和村落之中。對這些宗教建筑的評價通常基于以下準則:建筑的歷史價值、廟宇和神壇的宗教氛圍。保護和改進這些宗教建筑,對于構建馬崗村民的道德規范和社會和諧至關重要。
街道網絡和聯系性:在馬崗,家庭和個人通過人行道、小巷產生緊密的聯系。這些街道網絡同樣與文化和宗教場所緊密聯系,使到村民很方便地進行各種活動。那些使用頻率最高的街道必須給予保留,以保證社區高度的可達性。在村落被重新整合到新的城市肌理中之后,這些東西將保留重要的社區聯系。這些道路網絡現在正面臨著開發的挑戰。大馬路已經被規劃并正在施工,而人行道也面臨著被拓寬的壓力,而隨之而來的則是路旁邊那些老房子和歷史建筑被全部拆除。馬崗內部聯系的街道網絡正在被增加的交通流量和道路建設所摧毀。對街道網絡的評估基于以下的準則:與馬崗自然景觀布局的聯系;與有高價值的開發空間和宗教建筑的聯系;視覺上的質量。保護和改進這些街道和巷道,對于保持馬崗的活力至關重要。
民居和個人建筑以及文化認同:馬崗是一個由不同年限的個人建筑、布局、場所及其具備的意義的組合體。其中的一些內容對保存村落的文化、視覺識別和整合非常重要,因此識別和小心地保護這些建筑變得非常關鍵。這些傳統的建筑通常帶有自己的院落,而且只有1至2層。而很多新建的建筑則達到了4層或以上,顯得毫無個性和特色。對馬崗重要建筑的評價基于以下的準則:與傳統建筑相協調的物質形態;具有的歷史和文化意義;物質狀態(如建筑質量)。保護和完善這些民居建筑,對保持馬崗在視覺吸引、文化整合和識別方面至關重要。
保持人文活力的規劃戰略
為了新城市的發展,同時又能讓馬崗保持活力,需要采用以下兩種戰略:
網絡化:保留其中的重要景觀格局,對維護馬崗的生態、文化、信仰和社會過程的文化景觀具有戰略意義。這個景觀網絡是保護馬崗的最低底線,它不僅可以保持馬崗的整體性,而且可以為旅游者提供線路體驗。它是聯系歷史和未來的紐帶———古老村落和城市新區,土地和人,原住居民和新移民。旅游者服務和環境設施可以沿著這個網絡進行布置。
整合:與習慣的城市開發方法不同,我們不采用把整個村落拆除的方式,而是用拼貼和補綴的方法,把原有的鄉土景觀和新開發景觀整合為一個新的整體。這種相互交融的肌理產生了社會、文化和精神上的多樣性,同時它又是唯一的賦予城市活力的最重要的因素。
按照這里提出的網絡化、整合的規劃途徑,很有可能在原有馬崗的基礎上,發展出一個具有非凡活力的新城。這種方法保護和整合了原有的社會、文化和精神層面的系統,同時創造了一個具備良好生態、延續歷史、特色文化和社會和諧的城市化社區。
(作者系北京大學景觀設計學研究院博士副教授)
最有價值的地形和水體綜合圖