由俞孔堅先生主持的研究成果《“反規劃”途徑》，榮獲了全美景觀師協會2005年度規劃榮譽獎，這是中國景觀研究和實踐在國際上的一次突破。這項工作，必然會對中國城鎮規劃起到重大影響。

　　“反規劃”概念是在中國快速的城市進程和城市無序擴張背景下提出的一種景觀規劃途徑。本質上講，它是一種強調通過優先進行不建設區域的控制，來進行城市空間規劃的方法論。它是對我國城市和城市發展的反思，是對現行的多種發展規劃方法論的反動。“反規劃”是以土地的健康和安全及持久的公共利益為前提，而不是從眼前的開發商的利益和發展的需要出發來做規劃。

　　 這種尊重自然過程，以地球生命系統的安全和健康作為發展規劃前提，以自然生態系統的生態服務功能作為建設基礎的思維模式，是我們再造秀美山川的唯一正確方法。

　　中國是個人口眾多，資源相對貧乏的國家。由于長期不合理的人類活動，使我國各類生態系統的整體功能下降，中國城市化過程中，如何維護大地生命系統，保障城市可持續發展，實現人與自然和諧相處。已成為國土生命安全的嚴峻挑戰，這是一個關系到民族存亡的大問題，我國最高決策機構提出的“構建和諧社會”其本質是尋找一條能夠持續發展的國策。

　　從生態的角度去理解“構建和諧社會”，就是要創造一個人與自然和諧相處的環境。我國要持續發展，就離不開自然生態系統的生態服務，自然能夠不斷為人類提供生態服務，就必須保證，土地的健康和安全。把“反規劃”理論擴展一下，我們必須要把整個國土通盤來考慮，更需要優先進行宏觀地不建設區域的控制，要保證山川、河流的完整。我們只有根據自然的過程和她所能留給人類的安全空間，來適當性地選擇我們的棲局地，否則，我們的災難將遲早降臨。

　　但是，在以人為本的前提下構建的社會主義和諧社會，這種和諧更多表現在人與人的關系上，是政治、社會、人類領域中的一個口號。雖然，也提出了人與自然和諧相處，但是，其核心是追求一個安定有序的社會，強調的是人的財富分配問題，提倡均衡發展。

　　在我國960萬平方公里范圍內，由于地理條件的差異，經濟發展的條件各有不同，要想均衡發展其實是無法實現的理想。

　　我國國土面積的2/3為不適宜人居的山地，千百年來，生活在山區的人們，都是依靠自然的生態服務來生存和繁衍的，其人口規模及生活質量直接受到自然條件的制約。在工業時代富足的今天，這些山區的人們，就顯得尤為貧窮。要讓這里的人們也能享受工業時代的富足，目前的方法，就是把這些地區與現代文明聯系起來。所以，在偏遠的山區我們經常能夠見到“要致富，先修路”的口號。

　　前幾年，我們承接三峽移民新城興山縣的景觀設計，有幸來到這個被稱作王昭君故鄉的美麗地方。沿途連續不斷的秀美山色，美不勝收。無限感嘆古人是如何尋得這樣的秀美山川之地在此生存和繁衍。只可惜，人類現代文明的毒液，正逐步摧毀她秀麗的面容。兩條一直延續到深山的大道，像兩把鋒利的刀片，絕情地劃到大地母親的臉上，形成無法愈合的傷痕。大道基礎冰冷的水泥護襯代替了原本豐滿的植被，大量裸露的泥石滾入溪流之中，混合成橙黃色的濃漿痛苦地流淌著。我們感覺到大地正在流淚。

　　我們沿著這個傷痕以沉痛的心情向山的深處前行，在眾山環抱之中，突然一個由大量白色硬質景觀組成的現代化新城，映如眼簾，這就是興山縣新城區。眼前的景象讓我們震驚！縣城領導駕著豪華轎車，把我們帶到了豪華的縣政府辦公樓。在這里我們鳥瞰到即將興建的市政廣場、寬闊的景觀大道等現代城市的一切要素。這些昨天還過著田園牧歌生活的人們，一夜間就享受到現代文明的富足。

　　可是，這個脫離了自然給養，靠山峽移民補償金而建立的空中樓閣，它的活力何在？當我們了解到，這里的財政收入除了農業外，就是開采本地的一種紅色花崗石時。我們的心情再一次沉重起來，原來，這個“美麗”的新城的生命是寄托在對山川的深度破壞之上啊。我不禁疑問，這種變賣家產的活法，幸福生活到底能夠維持多久？

　　在全面奔向小康的美好愿望下，我國開發了南部，開發西部，開發西部的同時還要中部崛起。這種全面高速的經濟建設，加速了自然資源的消耗。在中國以賤賣自然資源換取短暫繁榮的現象，并不少見。近日，在網上看到一張衛星拍攝的地球圖片，叫人非常震驚，中國版圖就像美麗藍色星球上的一個傷疤。看上去，這個疤痕在地球上是多么地不和諧呀！

　　我們要創造更廣義的和諧社會，就必須治痊這個疤痕。把整個國土進行科學劃分，有些不利于高速經濟建設的地區，必須減慢或停止開發。這些經濟上沒有活力的地方，卻正是自然最活躍的場所。我們應該減少人類在其地域的活動，讓自然去修復已經遭受的破壞，還秀美山川之景象。

　　我們應該糾正一些習慣的思維模式,不要鼓勵那些沒有活力的地區,用賤賣自然資源去換取短暫的繁榮。真正意義的人文關懷，體現人與人的和諧關系，是把那些在貧困地區掙扎的人，遷移出貧困的土地，讓最適宜在這里生長的一切生命自由生長。這才是人與自然，人與人的和諧社會。